中华优秀传统文化水族敬霞节

　　97国际-至尊品牌,源于信誉敬霞节又称“拜霞节”，“霞”是水神，也称“霞神”，它本来是一个人形的石头。传说它有人性神性两通的本领，它出现在哪里，哪里就会风调雨顺，人寿年丰。如有对霞神不尊之举，它将自动行走他方，使这个地区风雨失调，庄稼长不好。故各地总要将霞神妥为保藏，避免被别人拿走。“敬霞”就是敬霞神，敬霞节即是水族人祭祀“雨水之神”的节日。

　　不同于水族其他节日，敬霞节并非每年一度,而是因地域及氏族的差异,有二年一祭、六年一祭或十二年一祭不等。二年一祭的多在丑卯己未酉亥年举行,如荔波县的水岩霞;六年一祭的多在丑未年举行,如三都水族自治县的杨拱霞;十二年一祭的多在子年举行,如三都水族自治县的九阡霞、水龙霞等。“敬霞”的具体时间由水书先生根据《水书》来推算,择一吉日举行。时间大多选择水历九、十月间(相当于农历五六月)的酉日进行。因为水书认为“酉日”属水,在这一天敬霞求雨是上好的吉日。

　　传说在远古时候,一位老人下河捞鱼虾,捞了半天毫无收获。老人对天祈祷:“仙婆啊,请保佑我和我的子孙吧。”祈祷以后,仍然没有捞到鱼虾,却捞上一块象人形状的石头。老人扔掉石头,一起网又捞上这块石头。老人气愤了,把石头扔得远远的,不料一网下去,捞上来的还是这块石头。这一下老人奇怪了,猜想这石头一定有神灵,石头真的开了口,让老人带领儿孙顺水上迁。老人听从了石头的话,果然找到了土肥水美,鱼虾丰富的好地方。因此,人们非常感谢这块神石,认为这块生活在水中的石头是水神的化身,就把它当作本地的保护神,尊称它为霞菩萨,定期对它供祭,祈求它保佑风调雨顺。

　　由于霞是水神,它恩赐雨量的大小,直接关系着本地农业的丰收。因此,各霞组织对自己的霞石都要严加保护,以免被其他地区盗走而失去庇护。因此,各霞组织平时将霞石秘密地埋藏在一户老实可靠的人家中,决不让无关的人知道,就是本霞内的一般成员甚至藏霞石家里的其他人都不知道。为了保护真霞,又要隆重举行敬霞祈雨,人们只有通过两次敬霞,才能解决这一难题。于是产生了第一次敬真霞的简单仪式和第二次敬假霞的复杂仪式。

　　敬真霞是秘密进行的。时间一般在敬假霞的前一天深夜,由水书先生及霞组织各股寨老,届时来到埋藏霞石的人家,悄悄叫醒埋藏者,将霞石挖出(或只挖出头部)。在它的前面摆上酒、肉、豆腐等供品,由水书先生念上咒语祭祀一番,继之用几斤米酒淋到霞石上,然后分食酒肉,并将霞石重新理入地下。如果觉得原来埋藏霞石的地方不安全,还要另选地方埋藏,祭真霞的仪式到此结束。

　　与敬真霞相比,敬假霞的祭祀庆典是公开进行的,规模庞大,场面热烈。敬假霞的祭祀庆典由各股公推一寨老主持,各股选派一名代表(多为寨老)参加。敬霞当天,各股村民在寨老的率领下,敲锣打鼓,抬着供品,组成宏大的祭祀队伍有序的进入敬霞场地。为保证公平得到霞神保佑,各股按照安排的秩序在祭桌两侧摆放供品,有猪肉、米酒、糯米饭、豆腐和鱼等。供物的数量及品种均须按事先商定的出,各股一样多,不可擅自增加,这是怕霞神偏心,多给某股恩泽而使其他股受损。这种祭祀供品公平性原则实质上是水族原始社会平均主义思想的遗风。同时,在祭祀坛的旁边插着一根带叶长竹竿,竿顶站着一只经专门训练的红公鸡。

　　吉日的午时,当主祭者宣布祭典正式开始时,众人高呼,鞭炮齐鸣,鼓声阵阵,欢声雷动。然后众人肃立静听,以表示对雨神的虔诚。由执坛的水书先生手执水书致敬霞的咒语:“祈福禳灾,求雨水调和”,咒语念毕,水书先生拿起酒杯把酒泼洒在地下,同时手抓几把大米撒向前方。

　　未时,水书先生呼风唤雨,并让公鸡啼叫三声。此时天上就会象征性的飘雨,于是人们合伞脱帽,齐声欢呼:“下雨啰!”准备接受沐浴,以此祈祷风调雨顺。紧接着,主祭者高喊:“霞尼某(即母猪)入场”,两名年轻后生一前一后将一黑头母猪抬到祭堂前的稻田中,把母猪推到稻田里。随后数名青年男子跳进水田里,进行戏猪、捉鱼活动。水族戏猪仪式,其隐喻为:生肖猪在地支中是“亥”,属水。水、黑色、母猪,三者均属阴性。在水中戏母猪,是“阴盛”之举,利于生育,是祈求人丁兴旺,五谷丰登的象征。

　　仪式的最后,各股轮番用酒淋霞石,并欢呼:“菩萨醉酒啰!菩萨打滚啰!”直淋到霞石倾倒为止,表明霞神愿意停留在这个地方,仍然保佑当地百姓过上美满幸福的生活。然后各股将肉、酒、糯米饭等供物分发到户,敬霞活动即转入群众喜迎宾客,合家团聚的内容。

　　从水族敬霞仪式过程中,可以折射出水族原始社会的缩影:水族与其他民族一样也曾经历过漫长的原始社会。那个时候,由于生产力极其低下,人们为了生存和发展,在共同生产的基础上,不仅共同占有生产资料,而且也平均分配劳动果实。至今水族地区在狩猎的时候,仍保存有“隔山打鸟,见者有份”的遗风。意思是说,打到猎物时,即便是路人看到也要分一份给他。这是原始社会平均分配劳动所得的一种延续。

　　水族人担心霞神偏心给祭品丰厚的村寨多施雨水,为了避免雨水分配不公的出现,确保雨水的平均分配,等额猪肉献祭的原则就必须严格遵循。敬霞节中重视公平原则，将优良传统文化予以传承，这一方面凸显了水族人民的勤劳和智慧，另一方面展现了水族传统文化的魅力。水族敬霞节承载了人们对幸福美好生活的向往，对传承发展民族文化、增强文化自信、铸牢中华民族共同体意识发挥着积极作用。